أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن من تناول الطعام أو الشراب ثم تبين له أن أذان الفجر قد أُقيم، فعليه قضاء هذا اليوم، ولا إثم عليه ما دام قد فعل ذلك ظنًّا منه أن الوقت ما زال ليلًا.
وأكد المركز أن هذا هو مذهب جمهور الفقهاء، استنادًا إلى القاعدة الفقهية: «العبرة بالظن الذي تبيّن خطؤه»، مع وجوب الإمساك بقية اليوم احترامًا لحرمة الوقت.
ونبه إلى ضرورة تحري وقت الأذان بدقة، خاصة في ظل توافر وسائل كثيرة تسهل معرفة المواقيت الصحيحة.
حكم التلفظ بالنية في رمضان
وفي سياق متصل، بين المركز أن التلفظ بالنية في الصيام غير واجب، إذ يكفي أن ينعقد العزم بالقلب قبل الفجر.
واستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يُبيت الصيام من الليل فلا صيام له» (رواه النسائي)، مشيرًا إلى أن جمهور العلماء يرى ضرورة تجديد النية لكل يوم من أيام رمضان.
اختلاف الفقهاء حول تجديد النية
أشار المركز إلى أن المالكية أجازوا أن ينوي المسلم صيام الشهر كاملًا في أول ليلة منه، معتبرين أن السحور في حد ذاته يُعد نيةً للصيام، ما دام الصائم لم يقطع عزمه بعد ذلك.
إذا نسي نية الصيام
من جانبها، أوضحت دار الإفتاء المصرية أن النية ركن أساسي لصحة الصوم، شأنها شأن سائر العبادات، مستشهدة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات» (متفق عليه).
وأكدت أن المقصود بالنية هو عزم القلب على الصيام وترك المفطرات طاعةً لله تعالى.
وقت انعقاد النية وأحكامها
وبينت دار الإفتاء أن جمهور الفقهاء يشترطون إيقاع النية ليلًا قبل الفجر في الصوم الواجب، بينما يرى الحنفية صحة النية قبل الزوال في الصوم المعيّن. وأضافت أن مجرد الاستيقاظ للسحور بقصد الصيام يُجزئ كنية، بشرط عدم العدول عنها.
تجديد النية لكل يوم
وأكدت الإفتاء أن الأصل هو استحضار نية مستقلة لكل يوم من رمضان، غير أن بعض أهل العلم أجازوا الاكتفاء بنية واحدة للشهر كله في أوله.
ونصحت من يخشى النسيان بأن يعقد النية في أول ليلة من الشهر على صيامه كاملًا، مشيرة إلى أن المسألة محل سعة وخلاف معتبر بين العلماء.
أركان الصوم
وختمت بالتأكيد على أن الصوم الواجب يقوم على ركنين أساسيين: النية، والإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر حتى غروب الشمس، وهو ما لا يصح الصوم بدونه، سواء كان فرضًا أو تطوعًا.
